اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا} “یا وہ لوگوں سے اس چیز پر حسد کرتے ہیں جو اللہ نے انہیں اپنے فضل سے عطا کی ہے؟ پس یقیناً ہم نے آلِ ابراہیم کو کتاب اور حکمت عطا کی اور انہیں بہت بڑی سلطنت بخشی۔” [سورہ نساء: 54]
یہ آیتِ کریمہ اہلِ کتاب کے بعض گروہوں کے اس منفی رویے کے تناظر میں نازل ہوئی ہے جو وہ رسالت اور رسول (ص) کے خلاف رکھتے تھے۔ انہوں نے حق کا انکار کیا، جحود سے کام لیا اور نبی اکرم اور مومنین کے خلاف مشرکین کا ساتھ دیا، ان کی پشت پناہی کی اور اس حد تک جھوٹ کا سہارا لیا جس کا ذکر اس آیت میں ہے: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا} “کیا آپ نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنہیں کتاب کا ایک حصہ دیا گیا تھا، وہ جِبت (بتوں/جادو) اور طاغوت پر ایمان لاتے ہیں اور کافروں کے بارے میں کہتے ہیں کہ یہ ایمان والوں سے زیادہ سیدھے راستے پر ہیں؟” [سورہ نساء: 51]
تو انہوں نے یہ خود کش رویہ کیوں اختیار کیا جس سے انہوں نے خود کو ہلاک کر دیا؟ حالانکہ وہ اپنے دل کی گہرائیوں میں اچھی طرح جانتے تھے کہ توحید پرست اور سابقہ انبیاء و رسالتوں پر ایمان لانے والے مومنین، ان کے زیادہ قریب ہیں اور مشرکین کے مقابلے میں زیادہ ہدایت یافتہ ہیں۔
اس کا جواب اسی آیت میں ہے: {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ}… یعنی حسد۔
اور خود کو ہلاک کرنے میں ان سے پہلے ابلیس گزر چکا ہے جس نے تکبر اور حسد کو آپس میں ملایا، تو اس کا نتیجہ یہ نکلا کہ: {قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ} “اس نے کہا: دیکھ تو سہی، کیا یہی وہ ہے جسے تو نے مجھ پر فضیلت دی ہے؟” اللہ تبارک و تعالیٰ سے گفتگو میں اس کی گستاخی اور چیلنج پر غور کیجیے: {لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا} “اگر تو نے مجھے قیامت کے دن تک مہلت دے دی، تو میں چند ایک کے سوا اس کی پوری اولاد کی جڑ کاٹ دوں گا (انہیں گمراہ کر دوں گا)۔” [سورہ اسراء: 62]
اور مجھے اس میں کوئی شک نہیں ہے کہ جنہوں نے امام حسین (ع) سے جنگ کی یا ان کے قتل کا حکم دیا—جیسے یزید، ابنِ زیاد اور شمر—یومِ عاشورہ ان کے جرائم کی وجوہات میں سے ایک بڑا سبب حسد ہی تھا۔
اور یہی وہ نکتہ ہے جو ہمیں اس روز ڈھائے جانے والے مظالم کی وحشت اور بربریت کی کچھ حد تک تفسیر فراہم کرتا ہے؛ جیسے سروں کا قلم کیا جانا، امام حسین (ع) کے مقدس جسم کو پامال کرنے کے لیے گھوڑوں کو دوڑانا، اور تاریخ کی کتابوں میں اس دن کی تفصیلات کے بارے میں منقول دیگر بہت سی وحشیانہ صورتیں اسی حسد کا نتیجہ تھیں۔
اور شاید یہ امام محمد باقر (ع) سے منقول اس روایت کا واضح مصداق ہے جو ‘الکافی’ میں بیان ہوئی ہے، جہاں آپ نے اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} پر تبصرہ کرتے ہوئے فرمایا: “وہ حسد کیے جانے والے لوگ ہم (اہلِ بیت) ہی ہیں!”
