اعترافِ گناہ سے آستانۂ رحمت تک: دعائے ابو حمزہ ثمالیؑ میں خوف، رجاء اور الحاح کا تربیتی منہج

ابو حمزہ ثمالی (رض) سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: (حضرت امام زین العابدین علیہ السلام ماہِ رمضان میں پوری رات نماز پڑھا کرتے تھے، اور جب سحر کا وقت ہوتا تو یہ دعا مانگتے تھے)۔ انہوں نے وہ مشہور دعا روایت کی جو “دعائے ابو حمزہ ثمالی” کے نام سے جانی جاتی ہے، جو کہ اصل میں امام زین العابدین علیہ السلام کی دعا ہے، اور ثمالی کی طرف اس کی نسبت اس لیے ہے کیونکہ وہ اس کے راوی ہیں۔

• اس دعا میں، ان تمام مقامات کے باوجود جہاں انسان اپنے گناہوں اور کوتاہیوں کا اعتراف کرتا ہے، جیسا کہ آپ (عليه السلام) کا قول ہے: (اے میرے رب! میں وہی ہوں جس نے خلوت میں تجھ سے حیا نہ کی اور جلوت میں تیرا لحاظ نہ کیا، میں بڑی بڑی گناہوں والا ہوں، میں وہی ہوں جس نے اپنے آقا کے مقابلے میں جرات کی، میں وہی ہوں جس نے آسمانوں کے جبار کی نافرمانی کی، میں وہی ہوں جس نے جلیل (خدا) کی معصیت کے لیے رشوتیں دیں…. ہائے افسوس اس پر جو تیری کتاب (نامہ اعمال) نے میرے عمل کا احاطہ کر رکھا ہے)۔ (أَنا يارَبِّ الَّذِي لَمْ أَسْتَحْيِكَ فِي الخَلاءِ وَلَمْ اُراقِبْكَ فِي المَلاءِ، أَنا صاحِبُ الدَّواهِي العُظْمى، أَنا الَّذِي عَلى سَيِّدِهِ اجْترى، أَنا الَّذِي عَصَيْتُ جَبَّارَ السَّماء، أَنا الَّذِي أَعْطَيْتُ عَلى مَعاصِي الجَلِيلِ الرُّشا…. فَواسَوْأَتا عَلى ما أَحْصَى كِتابُكَ مِنْ عَمَلِي).

• میں کہتا ہوں، ان سب کے باوجود، یہ دعا ان لوگوں کے لیے امید کے کلمات سے لبریز ہے جو اللہ کی بارگاہ میں توبہ کرتے ہیں اور اپنی معصیت سے رجوع کرنے میں سچے ہوتے ہیں۔

• امام (عليه السلام) فرماتے ہیں: (اے اللہ! میں دیکھ رہا ہوں کہ تجھ سے حاجت طلبی کے راستے کھلے ہوئے ہیں، اور تیرے حضور امید کے چشمے بھرے ہوئے ہیں، اور جو تجھ سے امید لگائے اس کے لیے تیرے فضل سے مدد مانگنا مباح ہے، اور پکارنے والوں کے لیے تیری دعا کے دروازے کھلے ہیں، اور میں جانتا ہوں کہ تو امیدواروں کے لیے جائے قبولیت پر ہے، اور بے قرار لوگوں کے لیے فریاد رسی کے مقام پر ہے)۔ (اللّهُمَّ إِنِّي أَجِدُ سُبُلَ المَطالِبِ إِلَيْكَ مُشْرَعَةٌ، وَمَناهِلَ الرَّجاءِ إِلَيْكَ مُتْرَعَةٌ، وَالاِسْتِعانَةَ بِفَضْلِكَ لِمَنْ أَمَّلَكَ مُباحَةً، وَأَبْوابَ الدُّعاءِ إِلَيْكَ لِلصَّارِخِينَ مَفْتُوحَةً، وأَعْلَمُ أَنَّكَ لِلرَّاجِين بِمَوْضِعِ إِجابَةٍ، وَلِلْمَلْهُوفِينَ بِمَرْصَدِ إِغاثَةٍ).

• اور آپ (ع) فرماتے ہیں: (بے شک ہمیں تجھ سے بڑی امید ہے؛ ہم نے تیری نافرمانی کی جبکہ ہم یہ امید رکھتے ہیں کہ تو ہماری پردہ پوشی فرمائے گا، اور ہم نے تجھے پکارا جبکہ ہم یہ امید رکھتے ہیں کہ تو ہماری دعا قبول فرمائے گا، پس ہماری امید کو پورا فرما)۔ (إِنَّ لَنا فِيكَ رَجاءاً عَظِيماً، عَصَيْناكَ وَنَحْنُ نَرْجُو أَنْ تَسْتُرَ عَلَيْنا، وَدَعَوْناكَ وَنَحْنُ نَرْجو أَنْ تَسْتَجِيبَ لَنا، فَحَقِّقْ رَجاءنا).

• اور آپ (عليه السلام) اس بات کی طرف متوجہ کرتے ہیں کہ یہ معاملہ ایک طرح کے اصرار (الحاح) کا تقاضا کرتا ہے: (پس تیری عزت کی قسم اے میرے آقا! اگر تو مجھے دھتکار بھی دے تب بھی میں تیرے دروازے سے نہیں ہٹوں گا، اور تیری خوشامد (عاجزی) سے باز نہیں آؤں گا، کیونکہ مجھے تیرے جود و کرم کی معرفت حاصل ہو چکی ہے)۔ (فَوَ عِزَّتِكَ ياسَيِّدِي لَوْ نَهَرْتَنِي ما بَرِحْتُ مِنْ بابِكَ، وَلا كَففْتُ عَنْ تَمَلُّقِكَ، لِما انْتَهى إِلَيَّ مِنْ المَعْرِفَةِ بِجُودِكَ وَكَرَمِكَ).

• جیسا کہ امام (عليه السلام) نے اس تاکید سے آغاز کیا کہ مومن اپنی دعا میں صرف اللہ ہی کی پناہ لیتا ہے، جہاں فرمایا: (تمام تعریف اس اللہ کے لیے ہے جسے میں اپنی حاجت کے لیے جب چاہوں پکارتا ہوں، اور اپنے راز کے لیے بغیر کسی سفارشی کے جہاں چاہوں اس کے ساتھ خلوت کرتا ہوں، پس وہ میری حاجت پوری کرتا ہے)۔ اور آپ (عليه السلام) نے دعا کے درمیان میں بھی اسی خیال کو دہرایا: (بندہ اپنے مولا کے سوا کس کے پاس جائے؟ اور مخلوق اپنے خالق کے سوا کس کی پناہ لے؟)۔  (وَالحَمْدُ للهِ الَّذِي أُنادِيهِ كُلَّما شِئْتُ لِحاجَتِي، وأَخْلُوبِهِ حَيْثُ شِئْتُ لِسرِّي بِغَيْرِ شَفِيعٍ فَيَقْضِي لِي حاجَتِي) (إِلى مَنْ يَذْهَبُ العَبْدُ إِلاّ إِلى مَوْلاهُ؟ وَإِلى مَنْ يَلْتَجِيُ المَخْلُوقُ إِلاّ إِلى خالِقِهِ؟)

• آپ (عليه السلام) نے اس عظیم دعا کا اختتام ان الفاظ پر کیا: (اے میری مصیبت کے وقت میری پناہ گاہ، اور اے میری سختی کے وقت میرے فریاد رس، میں نے تیری ہی طرف زاری کی اور تجھی سے فریاد کی اور پناہ لی، میں تیرے سوا کسی کی پناہ نہیں لیتا اور تیرے سوا کسی سے کشائش (راحت) طلب نہیں کرتا، پس میری فریاد رسی فرما اور مجھے دکھ سے نجات دے، اے وہ جو اسیر کو چھڑاتا ہے اور بہت زیادہ (گناہوں) کو معاف کرتا ہے، مجھ سے میرا مختصر (عمل) قبول فرما اور میرے بہت سے (گناہوں) سے درگزر فرما، بے شک تو ہی رحیم اور غفور ہے)۔ (يا مَفْزَعِي عِنْدَ كُرْبَتِي، وَيا غَوْثِي عِنْدَ شِدَّتِي، إِلَيْكَ فَزِعْتُ وَبِكَ اسْتَغَثْتُ وَلُذْتُ، لا أَلُوذُ بِسِواكَ وَلا أَطْلُبُ الفَرَجَ إِلاّ مِنْكَ، فَأَغِثْنِي وَفَرِّجْ عَنِّي، يا مَنْ يَفُكُّ الأسِيرَ وَيَعْفُو عَنِ الكَثِيرِ، اقْبَلْ مِنِّي اليَسِيرَ، وَاعْفُ عَنِّي الكَثِيرَ، إِنَّكَ أَنْتَ الرَّحِيمُ الغَفُورُ).

• جس طرح اللہ تعالیٰ سے ہماری امید بڑی ہونی چاہیے، اسی طرح اس کی طرف ہماری توجہ بھی سچی ہونی چاہیے۔ یہ اللہ سے امید اور اس کی رحمت سے عظیم توقع کا مہینہ ہے، اور (اللہ کی رحمت سے صرف کافر لوگ ہی ناامید ہوتے ہیں) (لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) [سورہ یوسف: 87]۔